作者：木兰竹
李玄霸让开路，作揖道：“请。”
柴绍起身道：“三郎，这是你做的，还是……”
李玄霸微笑：“自然是我。”
柴绍笑着叹气：“是是，那定然是你。请放心，我定是那知音。”
李昭举着团扇，斜眼看向李玄霸。
李玄霸将一个锦囊塞进李昭手中：“一些小巧点心。阿姊若路上饿了，可先用些。”
李昭点头。这才迈步走向柴绍。
柴绍立刻笑得像个傻子。
李昭搭着柴绍的手，与柴绍一同走出家门，走上马车。
李世民和李玄霸跟到门口，驻足远望。
当李昭走出家门的这一刻，她就已经是柴家妇。
不仅李世民和李玄霸，连李渊和窦夫人都不能出这个门，不能跟着李昭去柴家，看李昭拜天地，喝喜酒。
娘家人就此驻足，只能远望。
“父亲，母亲，别难过了。三日后柴绍和三娘就会回门，到时我们就能重新见到三娘。”李建成安慰着泣不成声的父母道。
李渊擦拭了眼泪，扶着妻子的手：“对，三日后就回来了。别哭了，小心哭坏身体。大雄，大德，你们也别望了。”
李世民蔫哒哒点头。
李玄霸脸上的惆怅瞬间变成了面无表情。
我讨厌这个字。非常讨厌！
……
“嗯，纸条？”
柴绍骑马，李昭独自坐在迎亲的马车中，可以放下扇子。她打开李玄霸给的锦囊，里面除了可以一口一个的糕点，还有一张纸条。
李昭展开纸条：“《满江红·秋怨》？”
李昭轻声念完了整首词，双目流光溢彩。
她抿嘴笑道：“这词是十岁阿姊所作？扑哧，这小滑头。之前三郎给柴郎念的，就是这首词吧。”
李昭的手轻轻拂过纸条上的文字。
身不得，男儿列。心却比，男儿烈。
“俗子胸襟谁识我？”李昭喃喃自语。
……
“啊，秋瑾？女英雄？推翻帝制？”李世民傻眼，“是改朝换代吗？”
李玄霸：【不是改朝换代，是彻底结束帝制，从此以后，不再有皇帝。千年后的事了。】
李世民捂住耳朵：“千年后的事就别说给我听，这么离经叛道的事我不敢听，听了晚上做噩梦！这种事怎么可能发生，我不信！”
李玄霸：【你听我细细道来。】
“不，我不听！”李世民拔腿就跑，瞬间没影，飞快跑出方圆三丈的心声距离之外。
李玄霸：“啧。”
李玄霸暂时放过二哥，着手准备给老师高颎的礼物。
皇帝警告了京兆韦氏和太子妃。太子和太子妃以为李昭添妆为名，同来唐国公府，亲自向独孤老夫人告罪。
此事在众人看来，就算了结了。
但李玄霸没打算了结。
上辈子独自摸爬滚打的生存智慧让他很清楚，人不犯我我不犯人，但人若犯我，不把对方打疼了，打得再不敢出手，那么下次有些没眼色的人还会犯贱。
连闭门思过都没有，只是将太子妃晾了几天后，不轻不重地斥责了几句？看来杨广没打算为唐国公府出口气。那就只能自己来了。
“高先生，对不起了，请当我剧透第二个受害人。”李玄霸一边用只有他自己看得懂的字写着剧透草稿，一边同情地叹了口气。
可千万别把高先生吓出好歹，我会愧疚的。
第29章 隋版文娱文抄公
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三日后， 李昭和柴绍回门，唐国公府摆了一场盛大的回门宴，把能叫来的李氏宗族成员都叫来了。
李昭和柴绍拜见了独孤老夫人、李渊和窦夫人， 又与李氏宗族其他人见礼。
之后李建成带着其他李氏宗族已经年过弱冠的人与柴绍喝酒聊天， 李昭去后院找到了李玄霸和李世民。
“大德， 你的词阿姊谱好曲了，听一听？”李昭取出琵琶，“不许跑。”
李玄霸叹气：“我没打算跑。还有， 阿姊请继续叫我三郎。”
他是真想跑，因为阿姊弹琵琶，肯定会让他和二哥合奏。
隋文帝认为“正声”之外的音乐都是亡国之祸， 不好乐技，遣散大部分乐人回民间。但杨广热爱所有的音乐， 裴蕴为杨广搜集了三万余乐工入宫， 为杨广创作和演奏音乐。
隋朝上层本就还带着鲜卑习惯。北朝有人将西域弹拨乐器和传统琵琶融合在一起，改良成既可以弹奏传统清商调，又能兼具西域风格的新式琵琶。
隋朝上层贵族都对新式琵琶十分喜爱。虽然隋文帝不喜欢，也不能阻止隋朝上层贵族热爱新式琵琶。
杨广自己放开享受音乐后，隋朝上层贵族不用藏着掖着， 新式琵琶与琴一样，成为上层社会必修才艺。
李玄霸和李世民在五岁开始启蒙的时候， 就开始学琴和学琵琶。
李世民性情活泼，喜欢所有能动能响的娱乐，李玄霸就对乐器兴趣不大。
再者李家除了他之外无论男女都喜欢音乐， 只要乐声一起， 他这里就会被围得水泄不通， 一群后院女眷奴仆一起奏乐。
吵， 累。
但阿姊回门，这面子还是得给。
李玄霸把脸皱得像小老头，慢吞吞给琵琶调音。
李世民已经横抱着琵琶，弓步向前“啪嗒啪嗒”弹起来，边弹边仰头嗷嗷嗷，非常像后世那些拿吉他装逼的沙雕小男生。
李玄霸看着二哥的沙雕样，真想把这一幕画下来，给后世他的铁粉们看。他的营销号又有新的唐太宗素材可以用来黑一波了。
隋朝的谱不是通用乐谱，而是用文字记录，针对每种乐器的指法。
这样的乐谱不好传世，音阶和节奏后人都无所得知，所以有“古曲无法完全复原”的说法。后世复原的古曲都是新的编曲，一张古曲谱能编出无数种乐曲。
李玄霸虽然前世没多少音乐素养，简谱符号还是认识的。他一边跟着指法练琵琶，一边琢磨等以后当闲散王爷后，要不要给后世音乐界做点贡献。
这是以后的事了。现在他只是想一想，说不定长大就忘记了。
如今的曲谱虽然难以传世，但很适合教授乐器。李玄霸和李世民对着曲谱练了一刻钟，就能把曲谱弹出来了。
李世民笑道：“阿姊谱的曲真好听，若传出去，肯定会传遍大街小巷。”
李玄霸板着脸道：“现在不能在外人面前唱。会影响阿姊的名声。”
李世民脸一垮：“我讨厌名声，动不动就名声名声，真烦。”
李昭笑道：“没关系，我关上门自己唱。不过虽不能唱这首词，等曲谱好之后，一定会有许多人新填词，三郎的才名仍旧会传遍大街小巷。”
李玄霸道：“谢谢阿姊。”
这正是他想到的职业规划路线，阿姊要帮他完成第一步了。
整理了他会背的诗后，李玄霸头疼地发现，诗不够用。
满打满算，他就会背百余首诗。若要符合人设，能用的就更少。而且唐朝之后的诗，可能韵脚与唐朝不同。现在他年幼，可以用“才学诗所以韵律不规整”勉强糊弄过去，但长大后就不行了。
隋唐重诗，就是高官若不喜诗词都会被人排挤。如唐朝大臣杨纂，身居高位又是能吏，就因为不喜作诗，被斥责不懂风雅，被同僚鄙夷。
李玄霸也试过自己写诗，但天赋实在不行。每次聚会都作诗，李玄霸可没有那么多诗做。
如何不让其他人邀请他作诗呢？李玄霸思来想去，趁着魏晋遗风未过，给自己打造一个标新立异的“狂士”形象。对外说“我不喜作诗”，多作词，偶尔作一两首诗展现自己的才情。
后世“诗词”并列，好像词与诗一样都是“传统文学”，其实不是。
“词”全称“曲子词”，是从市井开始流行的“流行通俗歌词”。
民间南北朝时期就已经有曲子词；隋唐开始发展，如《河传》《杨柳枝》原本就是隋朝的民歌；到了盛唐，大量文人参与创作曲子词，文人词兴起；北宋厚积薄发，造就了“宋词”的辉煌。
“词牌”的平仄规定，其实就是“古乐谱”。先有了第一首词曲，传唱度上去后，其他文人跟着这个乐谱继续填词，然后形成了一个“词牌”。用后世比喻，就是“翻唱填词”。
如《满江红》就是柳永创的新调。柳永少年时是青楼常客，乐工每谱了新曲，都会找柳永填词。新曲流行后，文人们跟着填词翻唱，《满江红》的词牌才流传下来。
现在正是词的草创阶段，词牌很少。李玄霸随便从后世拿出来一首词，都是“新曲”，平仄韵脚都是他说了算。如果词中有不合适的字眼，他能随便改。
词现在是“民间艺术”，填词现在虽是文人偶尔做的雅事，但你要求某个文人去填词，就是把文人当乐工。上层贵族虽然会跟着传唱，但不会自己写曲子找李玄霸去填词。
杨广倒是能找李玄霸。但以杨广的性格，他只会自己填词，让别人传唱。
这之后李玄霸的“文人路线”就很清晰了。
在他还需要看人眼色，参加文会的时候，若被人点名要求风雅，他就谱曲填词，偶尔遇到正好适合自己会背的诗的场景，再拿首诗证明他会写，只是不爱写。
等名声打响之后，他就主业写文。骈俪文他写不好，就写秦汉的散文，提前开启古文运动。
古文运动就是韩愈倡导的摈弃华丽的骈俪文，重归汉唐言之有物的散文文体，名为托古实则创新的“文艺复兴”运动。
李玄霸在网络纵横那么多年，讥讽小文章不手到擒来？
等他哥当了皇帝后，他就可以把诗词都丢一边去，再也不用抄诗词强装自己合群，专注写文讽刺时政。
他哥被骂了还要夸他讽刺得好，说他是镜子。
合掌，摊手。这大文豪的逼格不就建立起来了吗？有了文豪的逼格在，他就能在仕林中召集一群文人“结党营私”了。
好不容易穿越一回，什么都不做，对得起穿越大神吗？李玄霸现在苟着，只是因为皇帝是杨广，不是因为他真的是咸鱼。
他前世一辈子都在底层摸爬滚打，好不容易生活有了点起色，正准备成人高考的时候就穿越，不可能不渴望名利。
至于道德感什么的，他有，不多，可能还不如他纯古人土著的哥。
自己和自己重视的人过得好就是李玄霸追求的一切。他准备在朝堂大展拳脚也不是什么忧国忧民的高尚情操，就是想自己扬名立万，以及让家人过得更好而已。
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