作者：三十六楼看风景
神像前悬挂一个羊皮口袋。
里面盛着煮熟的羊肉、奶食、茶酒。
吉时一到。
主持祭神仪式的萨满.陵丹汗就走了出来。
他身着彩色的萨满服，头戴神帽，手执萨满鼓，宽宽的腰带上挂满了铃铛。
行动间，腰铃亦随之摇摆，喇喇作声，与鼓声相应。
每一个萨满都是一位出色的歌舞艺术家。
边跳边唱，可能业务最近比较少，歌声里的气息有些不稳。
骑兵们却也听清楚了今日歌曲的大意
：
在巍巍的高山上，神明的吉雅其老人，您是还放心不下你的马群吗，夜夜都要降临。
为您在胸前挂着接羔的皮袋，袋里装满炒米干粮，就供在毡车上前方......
在蒙古各部落里，只要具备强烈的萨满信仰意识和尊重祖先的传统的人，就有可能成为“萨满”。
很多部落首领就身兼“萨满”之职。
作为黄金家族直系后裔的陵丹汗，就是漠北蒙古各部落里最大的“萨满”。
即大神是也！
由他主持的祭神仪式，逼格瞬间拉满。
就看骑兵们无比虔诚的神情就知道，他们对大神有多敬畏。
歌舞结束后，萨满.陵丹汗对着吉雅其神像大喊三声：
“吉雅其阿爸！”
“吉雅其阿爸！”
“吉雅其阿爸！”
萨满.陵丹汗喊完后，马上吉雅其老人上身了。
“哎！”
“哎！”
“哎！”
竟然变成了一个陌生的老人声音。
骑兵们一看真神上身，虔诚的眼神里竟然露出了更多的炙热。
大萨满果然就是大萨满。
吉雅其真神这么快就上了身。
在蒙古人眼里，萨满就是真神与人之间的中介者。
萨满通过吟唱咒语和各种舞蹈动作与真神沟通，并让其附身在身上，传达其神意的。
上身越快，神通本领就越强。
被吉雅其老人上身的萨满陵丹汗：“你们送与我的供品都很好，我现在就把福赐与你们！”
王帐附近所有的人齐声高喊：“接福咯，接福咯......”
吉雅其老人仿佛对接福之人的恭敬与热情很满意，又问：“你们此次出征的马群可还好？”
就有骑兵躬身道：
“真神啊，我们的马群昨日小灾刚过今日又遇了大灾。求吉雅其真神庇佑我们的马群无灾无病。”
吉雅其老人：
“我现在就为你们的马群赐福，一切天灾人祸都会过去的！你们今后要用心将马伺候好，千万莫要让马吃带露水的牧草.....”
众人：“谨遵神令！”
接下来，吉雅其老人又把这次带来的牲畜都问了一个遍。
他问：羊好不好？
众人答，好着呢！
我给羊赐福！
——接福咯！
又问：牛怎么样？
——牛也好！
结果就在众人帮牛群接福之际，十几个牛倌惊慌失措的往王帐这边跑。
边跑边大声喊：
“吉雅其真神，吉雅其真神！我们的牛不见了！好多牛都不见了！”
庄严的祭神仪式，就被这十几个牛倌突然打断了。
福气接到一半的骑兵们顿时急了：
“吉雅其真神，您倒是接着赐福啊，正好将福气用在这些牛身上！”
“是啊，是啊，吉雅其真神，求您帮我们把牛都找回来吧！”
被吉雅其老人上身的萨满陵丹汗，差点没被这几个二百五骑兵把真身给气出原形来！
福气就这么掉在了半空中。
不好接着往下赐，也不能半路往回收啊。
除了对吉雅其真神深信不疑的基层骑兵们。
中高层千户长和百户长，已经起身往临时牛圈里去。
战马，是陪着蒙古人打天下的好伙伴。
草原牛的功绩却也不亚于马。
牛肉可食。
牛奶可饮。
牛皮可御寒。
牛粪可代薪。
牛还是运送军队辎重的主力军。
其价值远比羊要大得多。
现在可好了！
就在他们的大萨满亲自主持祭吉雅其神的大典上，凭空消失了整整两百头牛！
这么多牛，是怎么就没了的？
又是从哪里没了的？
如此荒唐的话，是如何从马倌嘴里说出来的！
牛倌们匍匐在地，不断的向上位者们磕头：
“奴可以拿项上人头担保，一刻钟之前所有的牛都还在。”
“奴也愿意作保，若有半句谎言，三生三世都永不为人！”
不为人就只能走畜生道。
再没有比这更可信的誓言了！
牛倌们没有参加刚刚的赐福大典，他们是真不知道事情就是这般巧。
用后世的话来说，参加了这场赐福仪式的人，是亲眼见证了真神塌房！
现场很安静，不少人拼命用双手托住了下巴......
就在蒙古人对吉雅其真神讳莫如深，并差点把营地掀翻找牛之时。
甘明兰在空间里，看着神木树下那两百头埋头猛吃狗米草的黄牛，喜笑颜开。
这可是她凭真本事偷到的牛。
高兴之余，又有些遗憾：
“神木空间终究还是太小了些，要是空间能给我一个牧场，我能把蒙古人这次带来的牛羊全给偷回去！”
战马不是她可以肖想的，即使能弄到手也只能作为战利品的形式出现。
牛和羊就不同了。
她是立志要当大牧场主的人。
牧场在养野马的同时，自然要给牛和羊留出地盘来。
农耕文明，牛作为一种生产工具实在是太珍贵了。
不然她也不会前脚刚毒死蒙古人几千匹战马，后脚又打上了这些牛的主意。
只可惜，神木空间对她的遗憾视而不见。
“沙沙沙......”
蚕沙雨袭击，虽迟但到。
“啊！”
女人高亢的惊叫声，吓得刚吃到仙草的草原牛都停下了咀嚼的动作。
两脚兽她怎么了？
是嫌牛吃太多了么！
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